User Tools

Site Tools


avesta-wikipedia

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

avesta-wikipedia [2018/11/21 09:36] (current)
Line 1: Line 1:
 + <​HTML>​ <​br><​div>​
 +<p> <b> Avesta </b> <span class="​nowrap"/> ​ là bộ sưu tập chính của các văn bản tôn giáo của Zoroastrianism,​ được viết bằng ngôn ngữ Avestan không được ghi lại. </​p><​p>​ Các văn bản Avesta rơi vào nhiều loại khác nhau, được sắp xếp bằng phương ngữ hoặc bằng cách sử dụng. Văn bản chính trong nhóm phụng vụ là <i> Yasna </​i>​lấy tên từ lễ Yasna, hành động thờ phượng chính của Zoroastrianism,​ và văn bản <i> Yasna </i> được đọc. Phần quan trọng nhất của <i> Yasna </i> văn bản là năm Gathas, bao gồm mười bảy bài thánh ca do chính Zoroaster. Những bài thánh ca này, cùng với năm bản văn Cựu Avestan ngắn khác cũng là một phần của <i> Yasna </​i>​có trong ngôn ngữ Avestan cũ (hoặc &#​39;​Gathic&#​39;​). Phần còn lại của văn bản <i> Yasna </i> là ở Younger Avestan, không chỉ từ một giai đoạn sau của ngôn ngữ, mà còn từ một khu vực địa lý khác.
 +</​p><​p>​ Phần mở rộng cho lễ Yasna bao gồm các văn bản của <i> Vendidad </i> và <i> Visperad </i>. Các phần mở rộng <i> Visperad </i> bao gồm chủ yếu là bổ sung invocations của các divinities (19459007] yazata </i> s), trong khi <i> Vendidad </i> là một tập hợp hỗn hợp của văn xuôi chủ yếu là đối phó với luật tinh khiết. Thậm chí ngày nay, <i> Vendidad </i> là văn bản phụng vụ duy nhất không được đọc hoàn toàn từ bộ nhớ. Một số tài liệu của Yasna mở rộng là từ <i> Yasht </i> s, là bài thánh ca cho cá nhân <i> yazata </i> s. Không giống như <i> Yasna </​i><​i>​ Visperad </i> và <i> Vendidad </​i><​i>​ Yasht </i> và các bản văn khác của Avesta không còn được sử dụng một cách phụng vụ ở mức cao nghi lễ. Ngoài các <i> Yasht </​i>​những văn bản nhỏ hơn này bao gồm các văn bản <i> Nyayesh </​i>​các văn bản <i> Gah </​i><​i>​ Siroza </i> và nhiều đoạn khác . Cùng với nhau, những văn bản nhỏ hơn này thường được gọi là <i> các văn bản Khordeh Avesta </i> hoặc &​quot;​Little Avesta&​quot;​. Khi các phiên bản <i> Khordeh Avesta </i> đầu tiên được in vào thế kỷ 19, những bản văn này (cùng với một số lời cầu nguyện ngôn ngữ không phải là người Avestan) đã trở thành một cuốn sách cầu nguyện chung cho những người dân. </​p><​p>​ Thuật ngữ <i> Avesta </i> là từ các tác phẩm thế kỷ thứ 9/10 của truyền thống Zoroastrian,​ trong đó từ này xuất hiện như Zoroastrian Middle Persian <i> abestāg </​i>​Sách Pahlavi <i> ʾp (y) stʾkʼ </i>. Trong bối cảnh đó, <i> abestāg </i> văn bản được mô tả như là kiến ​​thức nhận được, và được phân biệt với các bình luận exegetical (<i> zand </i>) của nó. Nghĩa đen của từ <i> abestāg </i> là không chắc chắn; nó thường được thừa nhận là một khoản vay đã học được từ Avestan, nhưng không có từ nguyên nào được đề xuất đã được chấp nhận rộng rãi. Nguồn gốc lặp đi lặp lại rộng rãi từ * <i> upa-stavaka </i> là từ Christian Bartholomae (19459007) Altiranisches Wörterbuch </​i>​1904),​ người đã giải thích <i> abestāg </i> như một sự co lại của một người Iran cũ được tái thiết giả thuyết từ &​quot;​ca khúc&​quot;​ (Bartholomae:​ <i> Lobgesang </​i>​);​ từ đó không thực sự được chứng thực trong bất kỳ văn bản nào.
 +</p>
  
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Historiography">​ Lịch sử </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Các bản văn còn sống sót của Avesta, như chúng tồn tại ngày hôm nay, xuất phát từ một bản sao chủ được tạo ra bởi sự hợp nhất thời đại đế chế Sasanian (224–651 CE) và thu hồi. Bản sao chủ đó, giờ đã mất, được gọi là &#​39;​nguyên mẫu Sassan&#​39;​. Bản thảo còn tồn tại lâu đời nhất (<i> K1 </i>) <sup id="​cite_ref-K1_6-0"​ class="​reference">​[n 1]</​sup> ​ của một văn bản ngôn ngữ Avestan là ngày 1323 CE. Tóm tắt các bản văn Avesta khác nhau được tìm thấy trong các bản văn thế kỷ thứ 9/10 của truyền thống Zoroastrian gợi ý rằng một phần quan trọng của văn học trong ngôn ngữ Avestan đã bị mất. Chỉ có khoảng một phần tư các câu hoặc câu của Avestan được các nhà bình luận thế kỷ thứ 9/10 đề cập đến có thể được tìm thấy trong các bản văn còn sống sót. Điều này cho thấy ba phần tư tài liệu của Avestan, bao gồm một số văn bản pháp lý, lịch sử và huyền thoại không thể xác định, đã bị mất kể từ đó. Mặt khác, dường như các phần có giá trị nhất của kinh điển, bao gồm tất cả các văn bản lâu đời nhất, đã sống sót. Lý do có thể là vì các vật liệu sống sót đại diện cho những phần của Avesta thường được sử dụng trong nghi lễ phụng vụ, và do đó được các linh mục biết đến và không phụ thuộc vào sự bảo tồn của chúng đối với sự tồn tại của các bản chép tay cụ thể.
 +</​p><​p>​ Một lịch sử trước thời Sasan của Avesta, nếu nó có một, là trong lĩnh vực huyền thoại và huyền thoại. Các phiên bản còn sót lại lâu đời nhất của những câu chuyện này được tìm thấy trong các bản văn của thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 11 của truyền thống Zoroastrian (tức là trong cái gọi là &​quot;​sách Pahlavi&​quot;​). Các huyền thoại chạy như sau: Hai mươi mốt <i> nask </i> s (&​quot;​sách&​quot;​) của Avesta được tạo ra bởi Ahura Mazda và mang Zoroaster cho người bảo trợ của ông Vishtaspa (<i> Denkard </i> 4A, 3A ). Được cho là, Vishtaspa (<i> Dk </i> 3A) hoặc một Kayanian khác, Daray (19459007) Dk </i> 4B), sau đó có hai bản sao được tạo ra, một trong số đó được lưu trữ trong kho bạc, và một trong hoàng gia lưu trữ (<i> Dk </i> 4B, 5). Sau cuộc chinh phục của Alexander, Avesta sau đó được cho là bị phá hủy hoặc phân tán bởi người Hy Lạp sau khi họ dịch các đoạn khoa học mà họ có thể sử dụng (<i> AVN </i> 7–9, <i> Dk </i> 3B, 8) . Vài thế kỷ sau, một trong những hoàng đế Parthia có tên Valaksh (một trong những Vologases) được cho là có những mảnh vụn thu thập được, không chỉ những mảnh đã được viết ra trước đó, mà còn cả những người mà chỉ được truyền miệng (19459007) Dk </i> 4C) </​p><​p>​ <i> Denkard </i> cũng truyền một truyền thuyết khác liên quan đến việc truyền Avesta. Trong câu chuyện đó, tín dụng cho đối chiếu và thu hồi được trao cho linh mục thời hậu Sasan Tansar (linh mục cao dưới thời Ardashir I, <i> r. </i> 224–242, và Shapur I, <i> r </i> 240 / 242–272), những người có các tác phẩm rải rác được thu thập, và trong đó ông chỉ chấp thuận một phần là có thẩm quyền (<i> Dk </i> 3C, 4D, 4E). Công việc của Tansar sau đó được cho là hoàn thành bởi Adurbad Mahraspandan (linh mục cao cấp của Shapur II, <i> r. </i> 309–379), người đã thực hiện một bản sửa đổi chung của kinh điển và tiếp tục đảm bảo chính thống của nó <i> Dk </i> 4F, <i> AVN </i> 1,​12–1,​16). Một bản sửa đổi cuối cùng được cho là được thực hiện vào thế kỷ thứ 6 dưới thời Khosrow I (<i> Dk </i> 4G. </​p><​p>​ Vào đầu thế kỷ 20, truyền thuyết về sự đối chiếu thời đại Parthia đã tạo ra một tìm kiếm cho một &#​39;​nguyên mẫu Parthia&#​39;​ của Avesta. Trong lý thuyết của Friedrich Carl Andreas (1902), bản chất cổ xưa của các bản văn Avestan được giả định là do bảo tồn thông qua truyền bằng văn bản, và cách viết bất thường hoặc bất ngờ trong các văn bản còn sống được giả định là phản ánh các lỗi được giới thiệu bởi thời đại Sasan Việc tìm kiếm &#​39;​nguyên mẫu Arsacid&#​39;​ ngày càng bị chỉ trích vào những năm 1940 và cuối cùng đã bị bỏ rơi vào những năm 1950 sau khi Karl Hoffmann chứng minh rằng những mâu thuẫn được ghi nhận bởi Andreas thực ra là do những thay đổi bất tỉnh giới thiệu bằng cách truyền miệng. <sup id="​cite_ref-18"​ class="​reference">​[n 3]</​sup> ​ một phần ảnh hưởng của các ngôn ngữ Iran khác được chọn trên đường truyền từ một nơi nào đó ở miền đông Iran (tức là Trung Á) thông qua Arachosia và Sistan đến Ba Tư <sup id="​cite_ref-20"​ class="​reference">​[n 4]</​sup> ​ và một phần là do ảnh hưởng của sự phát triển ngữ âm trong chính ngôn ngữ Avestan <sup id="​cite_ref-22"​ class="​reference">​ [n 5] </​sup>​ </​p><​p>​ Các truyền thuyết về sự thu thập và thu hồi kỷ nguyên của Arsacid không còn nghiêm trọng nữa. Bây giờ chắc chắn rằng đối với phần lớn lịch sử lâu dài của họ, các bản văn khác nhau của Avesta được lưu truyền bằng lời nói, và độc lập với nhau, và cho đến khoảng thế kỷ thứ 5 hoặc thứ 6, họ đã cam kết bằng văn bản. Tuy nhiên, trong lịch sử lâu dài của họ, chỉ có các văn bản Gathic dường như đã được ghi nhớ (nhiều hay ít) chính xác. Các tác phẩm ít thiêng liêng khác dường như đã được truyền lại trong một truyền thống truyền miệng nhiều hơn, và được một phần sáng tác với mỗi thế hệ của các nhà thơ, linh mục, đôi khi với việc bổ sung các vật liệu mới. Do đó, các bản văn Avestan trẻ hơn là các tác phẩm tổng hợp, với sự đóng góp của nhiều tác giả khác nhau trong suốt vài trăm năm.
 +</​p><​p>​ Các văn bản đã trở thành có sẵn cho học bổng châu Âu tương đối muộn. Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron tới Ấn Độ năm 1755, và khám phá ra các bản văn trong cộng đồng người Do Thái Ấn Độ (Parsi). Ông đã xuất bản một bộ bản dịch tiếng Pháp vào năm 1771, dựa trên các bản dịch do linh mục Parsi cung cấp. Bản dịch của Anquetil-Duperron lúc đầu bị loại bỏ như một sự giả mạo trong tiếng Phạn nghèo nàn, nhưng ông đã được chứng minh vào những năm 1820 sau khi Rasmus Rask kiểm tra ngôn ngữ Avestan (19459007) Luận án về tính xác thực của ngôn ngữ Zend </​i>​Bombay,​ 1821 ). Rask cũng đã thiết lập rằng các bản thảo của Anquetil-Duperron là một mảnh văn học lớn hơn nhiều về các bản văn thiêng liêng. Các bản thảo của Anquetil-Duperron có tại Bibliothèque nationale de France (bản thảo &#​39;​P&#​39;​-series),​ trong khi bộ sưu tập của Rask giờ đây nằm trong Thư viện Hoàng gia Đan Mạch (&#39; K&#​39;​-series). Các bộ sưu tập bản thảo tiếng Avestan lớn khác là của Bảo tàng Anh (&#​39;​L&#​39;​-series),​ Thư viện Phương Đông K. R. Cama ở Mumbai, thư viện Meherji Rana ở Navsari, và nhiều thư viện đại học và quốc gia khác ở châu Âu.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Structure_and_content">​ Cấu trúc và nội dung </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ </​span>​ <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Ở dạng hiện tại, Avesta là một trình biên dịch từ nhiều nguồn khác nhau, và các phần khác nhau của nó có từ các thời kỳ khác nhau và khác nhau về mặt nhân vật. Chỉ những bản văn bằng ngôn ngữ Avestan mới được coi là một phần của Avesta.
 +</​p><​p>​ Theo <i> Denkard </​i>​các <i> nask </i> s (sách) phản ánh cấu trúc của lời cầu nguyện Ahuna Vairya <i> dài 21 từ <i>: mỗi ba dòng của lời cầu nguyện bao gồm bảy từ. Tương ứng, các <i> nask </i> s được chia thành ba nhóm, bảy khối lượng cho mỗi nhóm. Ban đầu, mỗi quyển có một lời cầu nguyện như tên của nó, điều này đánh dấu vị trí của một khối lượng tương đối so với các tập khác. Chỉ khoảng một phần tư của văn bản từ <i> nask </i> s đã tồn tại cho đến ngày hôm nay.
 +</​p><​p>​ Nội dung của Avesta được chia tại chỗ (mặc dù tổ chức của <i> nask </i> s không phải là), nhưng đây không phải là cố định hoặc kinh điển. Một số học giả thích đặt các thể loại trong hai nhóm, một nhóm phụng vụ, và một vị tướng khác. Phân loại sau đây được mô tả bởi Jean Kellens (xem thư mục, bên dưới).
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Yasna">​ <i> Yasna </i> </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​252px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​f/​f1/​Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg/​250px-Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg"​ width="​250"​ height="​135"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​f/​f1/​Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg/​375px-Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​f/​f1/​Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg/​500px-Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg 2x" data-file-width="​930"​ data-file-height="​503"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Yasna 28.1 (Bodleian MS J2) </​div></​div></​div>​
 +<p> <i> Yasna </i> (từ <i> yazišn </i> &​quot;​thờ phượng, tà dâm&​quot;,​ cùng với tiếng Phạn <i> yajña </​i>​),​ là bộ sưu tập phụng vụ chính, được đặt tên sau buổi lễ mà tại đó nó được đọc. Nó bao gồm 72 phần được gọi là <i> Ha-iti </i> hoặc <i> Ha </i>. 72 chủ đề của lông cừu trong <i> Kushti </​i>​sợi chỉ thiêng liêng được mặc bởi người Zoroastrians,​ đại diện cho những phần này. Phần trung tâm của Yasna là <i> Gathas </​i>​phần lâu đời nhất và thiêng liêng nhất của Avesta, được cho là do chính Zarathushtra (Zoroaster) sáng tác. <i> Gathas </i> bị cấu trúc bị gián đoạn bởi <i> Yasna Haptanghaiti </i> (&​quot;​bảy chương <i> Yasna </​i>&​quot;​),​ tạo nên các chương 35–42 của <i> Yasna </i> và gần như là cũ như <i> Gathas </​i>​bao gồm những lời cầu nguyện và thánh ca để tôn vinh các vị thần tối cao, Ahura Mazda, các thiên thần, lửa, nước và trái đất. <i> Yasna </i> trẻ hơn, mặc dù được lưu truyền trong văn xuôi, có thể đã từng là số liệu, vì <i> Gathas </i> vẫn còn.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Visperad">​ <i> Visperad </i> </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +
 +<p> <i> Visperad </i> (từ <i> vîspe ratavo </​i>&​quot;​(cầu nguyện) tất cả những người bảo trợ &quot;) là tập hợp các chất bổ sung cho <i> Yasna </i>. Các <i> Visparad </i> được chia thành 23 hoặc 24 <i> kardo </i> (phần) được xen kẽ vào Yasna trong một dịch vụ Visperad (đó là một dịch vụ Yasna mở rộng).
 +</​p><​p>​ Bộ sưu tập <i> Visperad </i> không có sự thống nhất của riêng nó, và không bao giờ được đọc riêng biệt với Yasna.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Vendidad">​ Các <i> Vendidad </i> </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +
 +<p> Các <i> Vendidad </i> (hoặc <i> Vidēvdāt </​i>​một tham nhũng của Avestan <i> Vī-Daēvō-Dāta </​i>&​quot;​Vì chống lại ma quỷ&​quot;​) là một liệt kê các biểu hiện khác nhau của các linh hồn ma quỷ, và những cách để làm chúng bối rối. Các <i> Vendidad </i> bao gồm tất cả các 19 <i> nask </​i>​đó là duy nhất <i> nask </i> đã sống sót trong toàn bộ của nó. Các văn bản bao gồm 22 <i> Fargard </i> s, mảnh vỡ được sắp xếp như các cuộc thảo luận giữa Ahura Mazda và Zoroaster. Người đầu tiên <i> fargard <i> là một huyền thoại sáng tạo nhị nguyên, tiếp theo là mô tả về một mùa đông hủy diệt trên các dòng của huyền thoại Flood. Khẩu hiệu thứ hai <i> fargard </i> kể lại truyền thuyết về <i> Yima </i>. Phần còn lại <i> fargard </i> s đối phó chủ yếu với vệ sinh (chăm sóc người chết nói riêng) [<i> fargard </i> 3, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 16, 17, 19] cũng như bệnh tật và phép thuật để chống lại nó [7, 10, 11, 13, 20, 21, 22]. <i> Fargard </i> s 4 và 15 thảo luận về phẩm giá của sự giàu có và từ thiện, của hôn nhân và nỗ lực thể chất, và sự phẫn nộ của hành vi xã hội không được chấp nhận như tấn công và vi phạm hợp đồng, và xác định các trường hợp cần thiết để chuộc tội của chúng. Các <i> Vendidad </i> là một mã giáo hội, không phải là một hướng dẫn phụng vụ, và có một mức độ tương đối đạo đức rõ ràng trong các quy tắc ứng xử. Các <i> Vendidad </​i><​span class="​nowrap"​ style="​padding-left:​0.1em;">​ &#​39;</​span>​ của các bộ phận khác nhau khác nhau về nhân vật và trong độ tuổi. Một số bộ phận có thể tương đối gần đây trong nguồn gốc mặc dù phần lớn hơn là rất cũ.
 +</​p><​p>​ Các Vendidad, không giống như Yasna và Visparad, là một cuốn sách của pháp luật đạo đức hơn là kỷ lục của một nghi lễ phụng vụ. Tuy nhiên, có một buổi lễ được gọi là <i> Vendidad </​i>​trong đó Yasna được đọc với tất cả các chương của cả Visparad và Vendidad được chèn vào các điểm thích hợp. Buổi lễ này chỉ được thực hiện vào ban đêm.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Yashts">​ <i> Yasht </i> s </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​252px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​77/​Faravahar.svg/​250px-Faravahar.svg.png"​ width="​250"​ height="​134"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​77/​Faravahar.svg/​375px-Faravahar.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​77/​Faravahar.svg/​500px-Faravahar.svg.png 2x" data-file-width="​560"​ data-file-height="​300"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Faravahar, được cho là một mô tả của một <i> Fravashi </​i>​như đã đề cập trong <i> Yasna </​i><​i>​ Yasht </i> s và <i> Vendidad </i> </​div></​div></​div>​
 +<p> <i> Yasht </i> s (từ <i> yešti </​i>&​quot;​thờ phượng bằng lời khen ngợi&​quot;​) là một bộ sưu tập gồm 21 bài thánh ca, mỗi bài thánh ca dành riêng cho một khái niệm thần thánh hoặc thần thánh cụ thể. Ba bài thánh ca của phụng vụ Yasna rằng &​quot;​thờ phượng bởi lời khen ngợi&​quot;​ là — theo truyền thống — cũng được gọi là <i> yasht </​i>​nhưng không được tính trong bộ sưu tập <i> Yasht </i> vì ba phần là một phần của phụng vụ chính. Các <i> Yasht </i> s thay đổi rất nhiều về phong cách, chất lượng và mức độ. Trong hình thức hiện tại của họ, tất cả đều là văn xuôi nhưng phân tích cho thấy rằng họ có thể cùng một lúc trong câu.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Siroza">​ <i> Siroza </i> </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> <i> Siroza </i> (&​quot;​ba mươi ngày&​quot;​) là một điều tra và kêu gọi của 30 vị thần chủ trì trong những ngày trong tháng. (xem lịch Zoroastrian). <i> Siroza </i> tồn tại dưới hai dạng, ngắn hơn (&​quot;​ít <i> Siroza </​i>&​quot;​) là một liệt kê ngắn gọn của các vị thần với các biểu tượng của họ trong bộ gen. Các (&​quot;​tuyệt vời <i> Siroza </​i>&​quot;​) có đầy đủ câu và phần, với <i> yazata </i> s được giải quyết trong các cáo buộc.
 +</​p><​p>​ Siroza không bao giờ được đọc như một tổng thể, nhưng là một nguồn cho các câu riêng lẻ dành cho các vị thần đặc biệt, được chèn vào các điểm thích hợp trong phụng vụ tùy thuộc vào ngày và tháng.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Nyayeshes">​ <i> Nyayesh </i> es <span id="​Niyayishn"/>​ <span id="​Niyayish"/>​ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Năm <i> Nyayesh </i> es, viết tắt <i> Ny. </​i>​là những lời cầu nguyện cho việc trì tụng thường xuyên bởi cả hai linh mục và giáo dân. Chúng được gửi đến Mặt Trời và Mithra (đọc cùng nhau ba lần một ngày), đến Mặt Trăng (ngâm ba lần một tháng), và đến Nước và Lửa. Các <i> Nyayesh </i> es là các văn bản tổng hợp chứa các lựa chọn từ Gathas và Yashts, cũng như các tài liệu sau. </p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Gahs">​ <i> Gah </i> s <span id="​Gah"/>​ <span id="​Gāh"/>​ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Năm <i> gāh </i> s là những lời gọi đến năm vị thần mà xem qua năm đơn vị (<i> gāh </i> s) trong ngày. <i> Gāh </i> s tương tự về cấu trúc và nội dung trong năm <i> Nyayesh </i> es.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Afrinagans">​ <i> Afrinagan </i> s <span id="​Afrinagan"/>​ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> <i> Afrinagan </i> s là bốn &​quot;​phước lành&​quot;​ văn bản đọc thuộc vào một dịp đặc biệt : người đầu tiên trong danh dự của người chết, thứ hai trong năm ngày epagomenal mà kết thúc năm, thứ ba được đọc tại sáu lễ theo mùa, và thứ tư vào đầu và cuối mùa hè.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Fragments">​ Mảnh vỡ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Tất cả tài liệu trong <i> Avesta </i> chưa có trong một trong các danh mục khác rơi vào một phân đoạn &​quot;​mảnh&​quot;​ - như tên cho thấy - bao gồm các văn bản không đầy đủ. Có tổng cộng hơn 20 bộ sưu tập phân đoạn, nhiều bộ sưu tập không có tên (và sau đó được đặt tên theo chủ sở hữu / người thu thập của họ) hoặc chỉ có tên Trung Ba. Điều quan trọng hơn của các bộ sưu tập mảnh là <i> Nirangistan </i> mảnh vỡ (18 trong số đó tạo thành <i> Ehrbadistan </​i>​);​ <i> Pursishniha </i> &​quot;​câu hỏi&​quot;,​ còn được gọi là &​quot;​Mảnh vỡ Tahmuras&​quot;;​ và <i> Hadokht Nask </i> &​quot;​khối lượng của thánh thư&​quot;​ với hai mảnh của ý nghĩa thế kỷ.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Other_Zoroastrian_religious_texts">​ Các văn bản tôn giáo Zoroastrian khác </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Chỉ các văn bản được giữ nguyên trong ngôn ngữ Avestan là thánh thư và là một phần của Avesta. Tuy nhiên, một số tác phẩm phụ khác rất quan trọng đối với thần học Zoroastrian và học bổng.
 +</​p><​p>​ Đáng chú ý nhất trong số các bản văn tiếng Ba Tư là <i> Dēnkard </i> (&​quot;​Công vụ tôn giáo&​quot;​),​ có niên đại từ thế kỷ thứ chín; <i> Bundahishn </i> (&​quot;​Sáng tạo nguyên thủy&​quot;​),​ kết thúc vào thế kỷ thứ mười một hay mười hai, nhưng có chứa vật liệu cũ hơn; <i> Mainog-i-Khirad </i> (&​quot;​Tinh thần khôn ngoan&​quot;​),​ một hội nghị tôn giáo về các câu hỏi về đức tin; và <i> Sách Arda Viraf </​i>​đặc biệt quan trọng đối với quan điểm của nó về cái chết, sự cứu rỗi và sự sống trong tương lai. Trong các tác phẩm thế kỷ thứ 14 (tất cả trong tiếng Ba Tư mới), chỉ có <i> Sad-dar </i> (&​quot;​Trăm cửa, hoặc chương&​quot;​),​ và <i> rivayat </i> s (truyền thống) là tầm quan trọng của giáo lý. Các văn bản khác như <i> Zartushtnamah </i> (&​quot;​Sách Zoroaster&​quot;​) chỉ đáng chú ý cho việc bảo tồn truyền thuyết và văn hóa dân gian. <i> Aogemadaeca </i> &​quot;​chúng ta chấp nhận,&​quot;​ một luận thuyết về cái chết được dựa trên trích dẫn từ Avesta.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​ Tài liệu tham khảo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​dl><​dt>​ Ghi chú </​dt></​dl><​div class="​reflist"​ style="​list-style-type:​ decimal;">​
 +<div class="​mw-references-wrap"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-K1-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​i>​ K1 </i> đại diện cho 248 lá của một lá [3409007] Vendidad Sade </i> một biến thể của một <i> Yasna </i> văn bản vào phần nào của <i> Visperad </i> và <i> Vendidad </i> được xen kẽ. Các colophon của <i> K1 </i> (K = Copenhagen) xác định vị trí của nó và năm hoàn thành để Cambay, 692Y (= 1323-1324 CE). <i> K1 </i> đôi khi bị nhầm lẫn là 1184. Sai lầm này là do một sự nhầm lẫn của thế kỷ 19 của ngày <i> K1 </i> với ngày <i> K1 </i> &#39; s nguồn: trong postscript để <i> K1 </​i>​copyist - một Mehrban Kai Khusrow nhất định của Navsari - cho ngày <i> nguồn </i> là 552Y (= 1184 CE). </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-13"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Để biết tóm tắt về lý thuyết của Andreas, xem Schlerath (1987), trang 29-30. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-18"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Ví dụ, lặp lại tiền tố như trong ví dụ. <i> paitī ... paitiientī </i> vs. <i> paiti ... aiienī </i> (<i> Y. </i> 49,11 so với 50,9) hoặc quá trình sandhi trên các ranh giới từ và âm tiết, ví dụ: <i> adāiš <i> cho <i> * at̰.āiš </i> (48.1), <i> ahiiāsā </i> cho <i> ahiiā yāsā </​i><​i>​ gat̰.tōi </i> cho <i> * gatōi </i> (43.1), <i> ratūš š́iiaoϑanā </i> cho <i> * ratū š́iiaoϑanā </i> (33.1). </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-20"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ ví dụ nội bộ bất thường <i> hw </​i>&​gt;​ <i> x <sup> v </​sup></​i> ​ như được tìm thấy trong ví dụ: <i> harax [194590061] v </​sup>​ ati </i> - &#​39;​Arachosia&#​39;​ và <i> sāx <sup> v </​sup>​ an- </i> &#​39;​hướng dẫn&#​39;,​ thay vì thường xuyên nội bộ <i> hw </​i>&​gt;​ <i> ŋ <sup> v </​sup>​ h </i> như được tìm thấy trong ví dụ <i> aojōŋ <sup> v </​sup>​ hant </i> - &#​39;​mạnh mẽ&#​39;​. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-22"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ ví dụ: YAv. <i> -ō </i> thay vì OAv dự kiến. <i> -ə̄ </i> cho Ir. <i> -ah </i> trong hầu như tất cả các vật thể polysyllables </​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div></​div>​
 +<​dl><​dt>​ Trích dẫn </​dt></​dl>​
 +<​dl><​dt>​ Tác phẩm trích dẫn </​dt></​dl><​div class="​refbegin"​ style="">​
 +<​ul><​li><​cite id="​CITEREFBoyce1984"​ class="​citation">​ Boyce, Mary (1984), <i> Nguồn văn bản cho nghiên cứu Zoroastrianism </​i>​Manchester UP [19659077] </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFCantera2015"​ class="​citation">​ Cantera, Alberto (2015), &​quot;​Avesta II: Bản dịch tiếng Ba Tư&​quot;,​ <i> Bách khoa toàn thư Iranica </​i>​New York: Bách khoa toàn thư Iranica trực tuyến </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=Avesta+II%3A+Middle+Persian+Translations&​rft.btitle=Encyclopedia+Iranica&​rft.place=New+York&​rft.pub=Encyclopedia+Iranica+online&​rft.date=2015&​rft.aulast=Cantera&​rft.aufirst=Alberto&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.iranicaonline.org%2Farticles%2Favesta-02-middle-persian-translations&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​. </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFHoffmann1958"​ class="​citation">​ Hoffmann, Karl (1958), &​quot;​Altiranisch&​quot;,​ <i> Handbuch der Orientalistik </i>I 4,1, Leiden: Brill </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=Altiranisch&​rft.btitle=Handbuch+der+Orientalistik&​rft.place=Leiden&​rft.series=I+4%2C1&​rft.pub=Brill&​rft.date=1958&​rft.aulast=Hoffmann&​rft.aufirst=Karl&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​. </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFHumbach1991"​ class="​citation">​ Humbach, Helmut (1991), <i> Gathas của Zarathushtra và các nội dung Avestan cũ khác </​i>​Phần I, Heidelberg: Mùa đông </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Gathas+of+Zarathushtra+and+the+Other+Old+Avestan+Texts&​rft.place=Heidelberg&​rft.series=Part+I&​rft.pub=Winter&​rft.date=1991&​rft.aulast=Humbach&​rft.aufirst=Helmut&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFKellens1983"​ class="​citation">​ Kellens, Jean (1983), &​quot;​Avesta&​quot;,​ <i> Bách khoa toàn thư Iranica </​i>​vol. 3, New York: Routledge và Kegan Paul, trang 35–44 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=Avesta&​rft.btitle=Encyclop%C3%A6dia+Iranica&​rft.place=New+York&​rft.series=vol.+3&​rft.pages=35-44&​rft.pub=Routledge+and+Kegan+Paul&​rft.date=1983&​rft.aulast=Kellens&​rft.aufirst=Jean&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.iranicaonline.org%2Farticles%2Favesta-holy-book&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​. </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFKellens1987"​ class="​citation">​ Kellens, Jean (1987), &​quot;​Nhân vật của chủ nghĩa Mazda cổ đại&​quot;,​ <i> Lịch sử và Nhân học </​i>​vol. 3, Anh: Harwood Academic Publishers, trang 239–262 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=Characters+of+Ancient+Mazdaism&​rft.btitle=History+and+Anthropology&​rft.place=Great+Britain&​rft.series=vol.+3&​rft.pages=239-262&​rft.pub=Harwood+Academic+Publishers&​rft.date=1987&​rft.aulast=Kellens&​rft.aufirst=Jean&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​. </li>
 +<​li><​cite id="​CITEREFSchlerath1987"​ class="​citation">​ Schlerath, Bernfried (1987), &​quot;​Andreas,​ Friedrich Carl: Lý thuyết Andreas&​quot;,​ <i> Bách khoa toàn thư Iranica </​i>​vol. 2, New York: Routledge và Kegan Paul, trang 29–30 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=Andreas%2C+Friedrich+Carl%3A+The+Andreas+Theory&​rft.btitle=Encyclop%C3%A6dia+Iranica&​rft.place=New+York&​rft.series=vol.+2&​rft.pages=29-30&​rft.pub=Routledge+and+Kegan+Paul&​rft.date=1987&​rft.aulast=Schlerath&​rft.aufirst=Bernfried&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAvesta"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​. </​li></​ul><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Further_reading">​ Đọc thêm </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​ul><​li>​ Talageri, S. G. (2010). Rigveda và Avesta: Bằng chứng cuối cùng. New Delhi: Aditya Prakashan </li>
 +<li> Jal, M., và Trung tâm nghiên cứu về nền văn minh (Delhi, Ấn Độ). (2012). [196590094] Liên kết ngoài </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<table role="​presentation"​ class="​mbox-small plainlinks sistersitebox"​ style="​background-color:#​f9f9f9;​border:​1px solid #​aaa;​color:#​000"><​tbody><​tr><​td class="​mbox-image"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​9/​99/​Wiktionary-logo-en-v2.svg/​40px-Wiktionary-logo-en-v2.svg.png"​ width="​40"​ height="​40"​ class="​noviewer"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​9/​99/​Wiktionary-logo-en-v2.svg/​60px-Wiktionary-logo-en-v2.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​9/​99/​Wiktionary-logo-en-v2.svg/​80px-Wiktionary-logo-en-v2.svg.png 2x" data-file-width="​512"​ data-file-height="​512"/></​td>​
 +<td class="​mbox-text plainlist">​ Tra cứu <​i><​b>​ Avesta </​b></​i> ​ trong Wiktionary tiếng Việt, từ điển miễn phí. </​td></​tr></​tbody></​table><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r853264625"/>​
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1248
 +Cached time: 20181113015759
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.348 seconds
 +Real time usage: 0.461 seconds
 +Preprocessor visited node count: 1974/​1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 43128/​2097152 bytes
 +Template argument size: 2468/​2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 9/40
 +Expensive parser function count: 0/500
 +Unstrip recursion depth: 1/20
 +Unstrip post‐expand size: 26277/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 0/400
 +Lua time usage: 0.157/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 4.06 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 356.139 ​     1 -total
 + ​25.09% ​  ​89.360 ​     7 Template:​Citation
 + ​16.32% ​  ​58.105 ​    33 Template:​Sfn
 +  9.04%   ​32.178 ​     1 Template:​IPAc-en
 +  7.42%   ​26.417 ​     2 Template:​Reflist
 +  7.06%   ​25.148 ​     1 Template:​For
 +  6.65%   ​23.697 ​     1 Template:​Zoroastrianism
 +  6.02%   ​21.445 ​     1 Template:​Cite_EB1911
 +  5.77%   ​20.564 ​     1 Template:​Sidebar
 +  4.56%   ​16.243 ​     2 Template:​Sister_project
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​63118-0!canonical and timestamp 20181113015758 and revision id 867755975
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 +<br>
 + </​HTML>​
avesta-wikipedia.txt · Last modified: 2018/11/21 09:36 (external edit)