User Tools

Site Tools


abraham-ibn-ezra-wikipedia-ti-ng-vi-t

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

abraham-ibn-ezra-wikipedia-ti-ng-vi-t [2018/11/21 09:36] (current)
Line 1: Line 1:
 + <​HTML>​ <​br><​div>​
 +<​p><​b>​ Abraham ben Meir Ibn Ezra </b> (tiếng Do Thái: <span lang="​he"​ dir="​rtl"><​span class="​script-hebrew"​ style="​font-size:​ 115%;" dir="​rtl">​ אַבְרָהָם אִבְּן עֶזְרָא hoặc ראב&​quot;​ע </​span>​ </​span>;​ tiếng Ả Rập: <span lang="​ar"​ dir="​rtl">​ ابن عزرا </​span>;​ còn được gọi là <b> ] Abenezra </b> hoặc <b> Aben Ezra </​b>​1089 – c.1167 <sup id="​cite_ref-1"​ class="​reference">​[1]</​sup><​sup id="​cite_ref-2"​ class="​reference">​[2]</​sup>​) là một trong những nhà bình luận và triết gia kinh thánh Do Thái nổi tiếng nhất thời Trung Cổ. Ông sinh ra ở Tudela, Navarre, miền bắc Tây Ban Nha, một trong những cộng đồng Do Thái lâu đời nhất và quan trọng nhất ở Navarre, nhưng vị trí của cái chết của ông là không chắc chắn: và từ lâu người ta cho rằng ông đã chết tại Calahorra.
 +</p>
  
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Biography">​ Tiểu sử </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Abraham Ibn Ezra sinh tại Tudela, thuộc tỉnh Navarre ngày nay của Tây Ban Nha, khi thị trấn nằm dưới sự cai trị của người Hồi giáo của các tiểu vương quốc Zaragoza <sup id="​cite_ref-3"​ class="​reference">​[3]</​sup> ​ Sau đó ông sống ở Córdoba. Ở Granada, người ta nói rằng, anh gặp người bạn tương lai của mình (và có lẽ là bố chồng của anh) Yehuda Halevi. Ông rời Tây Ban Nha trước năm 1140 để thoát khỏi sự khủng bố của người Do Thái bằng chế độ cuồng tín mới của Almohads. Ông dẫn đầu một cuộc sống lang thang không ngừng nghỉ, đưa ông đến Bắc Phi, Ai Cập (năm 1109, có thể ở công ty Yehuda Halevi), Palestine, Ý (Rome năm 1140–1143,​ Lucca, Mantua, Verona), miền Nam nước Pháp (Narbonne) , Béziers), miền Bắc nước Pháp (Rouen), Anh (London, và Oxford năm 1158), và trở lại Narbonne năm 1161, cho đến khi ông qua đời vào ngày 23 hoặc 28 tháng 1 năm 1164, vị trí chính xác không rõ: có thể tại Calahorra ở biên giới của Navarre và Aragon, hoặc có thể ở Rome hoặc ở Palestine <sup id="​cite_ref-4"​ class="​reference">​[4]</​sup></​p><​p>​ Có một truyền thuyết rằng anh ta đã chết ở Anh vì sốt và một bệnh tật xuất hiện sau khi gặp một con chó đen hoang dã. <sup id="​cite_ref-5"​ class="​reference">​[5]</​sup></​p>​
 +
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​302px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​5/​5c/​Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg/​300px-Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg"​ width="​300"​ height="​419"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​5/​5c/​Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg/​450px-Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​5/​5c/​Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg 2x" data-file-width="​515"​ data-file-height="​720"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Cuốn sách Xuất bản với lời bình luận của Abraham ibn Ezra, Naples 1488 </​div></​div></​div>​
 +<p> Tại một số địa danh trên, Ibn Ezra vẫn ở một thời gian và đã phát triển một hoạt động văn học phong phú. Tại quê hương của mình, ông đã có được danh tiếng của một nhà thơ và nhà tư tưởng xuất sắc nhưng ngoài những bài thơ của ông, tác phẩm của ông, tất cả đều bằng tiếng Hebrew, được viết trong giai đoạn thứ hai của cuộc đời ông. Với những tác phẩm này, bao gồm trường hợp đầu tiên của triết học Do Thái và Kinh Thánh, ông đã hoàn thành sứ mệnh tuyệt vời giúp người Do Thái Kitô giáo tiếp cận được những kho tàng kiến ​​thức được ghi lại trong các tác phẩm viết bằng tiếng Ả Rập mà ông mang theo từ Tây Ban Nha. .
 +</​p><​p>​ Các bài viết ngữ pháp của ông, trong số đó <i> Moznayim </i> (&​quot;​Cân&​quot;,​ 1140) và <i> Zahot </i> (Tzahot = &​quot;​Dazzlings&​quot;,​ <sup id="​cite_ref-6"​ class="​reference">​[6]</​sup> ​ 1141) có giá trị nhất, là giải thích đầu tiên về ngữ pháp tiếng Do Thái trong ngôn ngữ Hebrew, trong đó hệ thống của Giu-đa Hayyuj và trường học của ông chiếm ưu thế. Ông cũng dịch sang tiếng Hebrew hai tác phẩm của Hayyuj, trong đó nền móng của hệ thống được đặt xuống.
 +</​p><​p>​ Có giá trị ban đầu lớn hơn các tác phẩm ngữ pháp của Ibn Ezra là những bình luận của ông về hầu hết các cuốn sách của Kinh Thánh, tuy nhiên, Sách Sách Chronicles đã bị mất. Danh tiếng của ông như là một người giải thích thông minh và cấp tính của Kinh Thánh được thành lập trên bình luận của ông về Torah, trong đó sự nổi tiếng lớn được chứng minh bằng nhiều bình luận được viết trên đó. Trong các phiên bản của bình luận này <i> editio princeps </i> Naples 1488. <i> Xem hình ảnh ở bên phải </​i>​),​ bình luận về Sách Xuất Hành được thay thế bằng một bình luận thứ hai, đầy đủ hơn về Ibn Ezra, trong khi các bình luận đầu tiên và ngắn hơn về Exodus không được in cho đến năm 1840. Các ấn bản vĩ đại của Kinh thánh Do Thái với những bài bình luận rabbinical cũng là những bình luận của Ibn Ezra về những cuốn sách Kinh thánh sau đây: Ê-sai, <sup id="​cite_ref-7"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ Torah, Daniel; những bài bình luận về Châm ngôn và Ezra – Nehemiah mang tên của ông ấy thực sự là của Moses Kimhi. Ibn Ezra đã viết một bình luận thứ hai về Genesis như ông đã làm trên Exodus, nhưng điều này chưa bao giờ kết thúc. Cũng có những bài bình luận thứ hai của ông về Song of Songs, Esther và Daniel.
 +</​p><​p>​ Ibn Ezra cũng viết bình luận về sách Giáo hội. Một cách bình thường về các bình luận khác của Ibn Ezra về các công trình Kinh thánh, hay sự giải thích của người Do Thái thời đó, lời bình luận về các Giáo hội bắt đầu bằng một bài thơ tự truyện (được viết ở người thứ ba) liên quan đến kinh nghiệm sống của ông đối với tài liệu trong Giáo hội. Mặc dù bài thơ nói rằng ông đã bỏ chạy khỏi nhà [my] ở Tây Ban Nha / Đi xuống Rome với tinh thần nặng nề, điều này không giải quyết được câu hỏi về những chuyến đi trung gian mà Ibn Ezra có thể thực hiện trước khi định cư tại Rome. R &#​39;​Yehudah HaLevi. <sup id="​cite_ref-8"​ class="​reference">​ [8] </​sup>​ </​p><​p>​ Tầm quan trọng của sự loại trừ của Ibn Ezra bao gồm trong thực tế là nó nhắm đến ý nghĩa đơn giản của văn bản, <i> Peshat, </i> về các nguyên tắc ngữ pháp. Chính trong điều này, mặc dù ông lấy một phần lớn tài liệu của mình từ những người tiền nhiệm, tính độc đáo của tâm trí ông ở khắp mọi nơi rõ ràng, một độc đáo tự thể hiện bằng ngôn ngữ dí dỏm và sống động của những bình luận của ông.
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Influence_on_biblical_criticism_and_philosophy_of_religion">​ Ảnh hưởng đến những lời chỉ trích và triết lý tôn giáo của Kinh Thánh </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Ibn Ezra chiếm một vai trò duy nhất trong số các nhà bình luận thời trung cổ ở đó, một mặt, bình luận của ông đã được trích dẫn trong lịch sử Chính thống giáo, nhưng mặt khác, sự miễn cưỡng của ông để hòa giải các đoạn Kinh Thánh có vấn đề thông qua sự giải trừ trung gian, ngay cả với chi phí của giáo điều truyền thống, khiến ông đối lập với những người đương thời của ông như Rashi và cung cấp hỗ trợ sớm cho loại phê bình văn bản Ví dụ, trong lời bình luận của mình, Ibn Ezra tuân theo nghĩa đen của các bản văn, tránh những câu chuyện về Rabbinic và những diễn giải về truyền thống, mặc dù ông vẫn trung thành với truyền thống Do Thái. Điều này không ngăn cản anh ta thực hiện một lời chỉ trích độc lập rằng, theo một số nhà văn, <sup id="​cite_ref-10"​ class="​reference">​[10]</​sup> ​ thể hiện xu hướng rõ ràng về chủ nghĩa hợp lý, trong phạm vi mà anh ta đánh giá bình luận kinh thánh khác &​quot;​so với tiêu chuẩn chính xác đôi, độ chính xác ngữ pháp và độ tin cậy&​quot;,​ và về vấn đề đó, Ibn Ezra đã quyết định rằng, mặc dù vậy, Rashi đã nắm bắt thành công và truyền đạt ý nghĩa theo ngữ cảnh &#​39;​nhưng một lần trong một nghìn&#​39;​. <sup id="​cite_ref-11"​ class="​reference">​ [11] </​sup>​ </​p><​p>​ Thật vậy, Ibn Ezra được tuyên bố bởi những người ủng hộ việc phê bình Kinh Thánh cao hơn về Torah là một trong những người tiên phong đầu tiên của nó. Baruch Spinoza, trong kết luận rằng Moses không tác giả Torah, và rằng Torah và những cuốn sách nguyên thủy khác được viết bởi người khác, được cho là Ezra, và những người khác hàng thế kỷ sau, đã tìm thấy tiền lệ cho những quan điểm &​quot;​dị giáo&​quot;​ này. <i> cherem </i> hoặc thông báo từ cộng đồng Do thái Amsterdam) trong lời bình luận của Ibn Ezra về Phục truyền Luật lệ. <sup id="​cite_ref-:​0_12-0"​ class="​reference">​[12]</​sup> ​ Cụ thể, trong thảo luận về Deuteronomy 1: 1 (&​quot;​Đây là những lời mà Moshe đề cập đến tất cả Israel ngoài sông Jordan&​quot;​ ), Ibn Ezra gặp rắc rối vì bản chất dị thường đề cập đến Moses là &​quot;​vượt xa [i.e., on the other side] của Jordan&​quot;,​ như thể nhà văn được định hướng ở vùng đất của Cana&#​39;​an (phía tây sông Jordan), mặc dù Moses và Trẻ em của Israel vẫn chưa vượt qua Jordan vào thời điểm đó trong câu chuyện Kinh Thánh. <sup id="​cite_ref-:​1_13-0"​ class="​reference">​[13]</​sup> ​ Liên quan đến sự mâu thuẫn này với những người khác ở Torah, Ibn Ezra đã tuyên bố một cách nổi tiếng, &​quot;​Nếu bạn có thể nắm bắt được bí ẩn đằng sau ges: 1) Mười hai câu cuối cùng của cuốn sách này [i.e., Deuteronomy 34:1–12, describing the death of Moses]2) &#​39;​Moshe viết [this song on the same day, and taught it to the children of Israel]&#​39;​ [Deuteronomy 31:22]; 3) &#​39;​Vào thời điểm đó, người Canaan sống trong đất&#​39;​ [Genesis 12:6]; 4) &#​39;​... Trong núi Thiên Chúa, Ngài sẽ xuất hiện&#​39;​ [Genesis 22:14]; 5) &#​39;​Kìa,​ giường [Og king of Bashan] của anh ta là một chiếc giường sắt [is it not in Rabbah of the children of Ammon?​]&#​39;​ bạn sẽ hiểu sự thật. &​quot;<​sup id="​cite_ref-:​1_13-1"​ class="​reference">​ [13] </​sup>​ </​p><​p>​ Spinoza kết luận rằng lời khuyên của Ibn Ezra về&​quot;​ sự thật &quot;, và những gợi ý khác được phân tích qua lời bình luận của Ibn Ezra liên quan đến những câu thơ có vẻ lỗi thời, <sup id="​cite_ref-14"​ class="​reference">​[14]</​sup> ​ như là &​quot;​một dấu hiệu rõ ràng cho thấy không phải Moses đã viết Ngũ Tuần nhưng người khác sống lâu sau ông ấy, và đó là một cuốn sách khác Moses viết &quot;. <sup id="​cite_ref-:​0_12-1"​ class="​reference">​[12]</​sup> ​ Spinoza và các học giả sau đó có thể mở rộng theo một số gợi ý của Ibn Ezra và cung cấp bằng chứng mạnh mẽ hơn cho tác giả không phải là Mosaic. <sup id="​cite_ref-15"​ class="​reference">​ [15] </​sup>​ </​p><​p>​ Tuy nhiên, một số nhà văn Chính thống giáo gần đây đã đề cập đến một trong những gợi ý của Ibn Ezra khi được hiểu là phù hợp với tín ngưỡng Do Thái Chính thống rằng toàn bộ Torah đã được đọc một cách hoàn hảo theo cách hoàn hảo đối với Moses <sup id="​cite_ref-16"​ class="​reference">​ [16] </​sup>​ </​p><​p>​ Ibn Ezra&#​39;​s commentaries , và đặc biệt là một số các excu còn rsuses, chứa nhiều đóng góp cho triết lý của tôn giáo. Một tác phẩm đặc biệt thuộc về tỉnh này, <i> Yesod Mora </i> (&​quot;​Foundation of Awe&​quot;​),​ về sự chia rẽ và lý do cho các lệnh truyền của Kinh Thánh, ông viết năm 1158 cho một người bạn London, Joseph ben Jacob. Trong tư tưởng triết học của mình, những ý tưởng tân cổ điển chiếm ưu thế; và chiêm tinh học cũng có một nơi trong quan điểm của ông về thế giới. Ông cũng viết nhiều tác phẩm khác nhau về toán học và thiên văn, trong đó &​quot;​ba luận thuyết về các con số giúp mang các biểu tượng và ý tưởng của các phân số thập phân đến sự chú ý của một số người đã học ở châu Âu&​quot;​ <sup id="​cite_ref-17"​ class="​reference">​ [17] </​sup>​ </​p><​p>​ Ngược lại các tác phẩm khác của ông, quan trọng nhất trong số đó bao gồm <i> Sách về những bí mật của luật pháp, Bí ẩn của mẫu thư, Bí ẩn của các chữ cái viết hoa, cuốn sách tên, Cuốn sách của sự cân bằng của ngôn ngữ thiêng liêng </i> và <i> Cuốn sách của sự tinh khiết của ngôn ngữ </​i>​chứng minh một quan điểm Cabbalistic hơn <sup class="​noprint Inline-Template Template-Fact"​ style="​white-space:​nowrap;">​ [<​i><​span title="​This claim needs references to reliable sources. (February 2008)">​ trích dẫn cần thiết </​span></​i>​] </​sup>​. Chúng được viết trong suốt cuộc đời du hành của anh, và chúng phản ánh sự bất ổn của hoàn cảnh bên ngoài của anh.
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Tác phẩm chính của ông là bình luận về Torah, giống như của Rashi, đã kêu gọi một loạt các bình luận siêu đẳng, và đã làm nhiều hơn bất kỳ bình luận nào khác làm việc để thiết lập danh tiếng của mình. Nó tồn tại cả trong nhiều bản thảo và trong các ấn bản in. Bình luận về Exodus được xuất bản trong các ấn bản in là một tác phẩm của chính nó, mà ông đã hoàn thành vào năm 1153 ở miền nam nước Pháp.
 +</​p><​p>​ Lời bình luận đầy đủ về Torah, như đã được đề cập, đã được Ibn Ezra hoàn thành ngay trước khi ông qua đời, được gọi là <i> Sefer ha-Yashar </i> (&​quot;​Sách thẳng&​quot;​).
 +</​p><​p>​ Trong các phiên bản kinh thánh của Kinh Thánh, những bài bình luận sau đây của Ibn Ezra về sách Kinh thánh cũng được in như vậy: Ê-sai; Mười Hai Vị Tiên Tri Nhỏ; Thánh vịnh; Việc làm; Megillot; Daniel. Các bình luận về Châm Ngôn và Ezra-Nehemiah mang tên của Ibn Ezra là bởi Moses Kimhi. Một bình luận về Châm ngôn, được xuất bản vào năm 1881 bởi tài xế và năm 1884 bởi Horowitz, cũng được gán sai cho Ibn Ezra. Các bài bình luận bổ sung của Ibn Ezra cho những cuốn sách sau đây còn tồn tại: Bài hát của Solomon; Esther; Daniel. Ông cũng có thể viết bình luận cho một phần của những cuốn sách còn lại, như có thể được kết luận từ tài liệu tham khảo của chính ông ấy ..
 +</p>
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Hebrew_grammar">​ Ngữ pháp tiếng Do Thái </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<​ul><​li><​i>​ Moznayim </i> (1140), chủ yếu là giải thích các thuật ngữ được sử dụng trong ngữ pháp tiếng Do Thái; sớm nhất là năm 1148, nó được kết hợp bởi Giu-đa-ôn trong <i> Eshkol ha-Kofer </​i>​không đề cập đến Ibn Ezra (xem <i> Monatsschrift </​i>​xl. 74), lần đầu tiên được biên soạn. năm 1546. Phiên bản mới nhất là <i> Sefer Moznayim. </i> Introducción (en castellano e inglés). Edición crítica del texto hebreo y versión castellana de Lorenzo Jiménez Patón, xem lại, hoàn thành y reelaborada bởi Angel Sáenz-Badillos. Córdoba: Ediciones el Almendro, 2002. </li>
 +<li> Bản dịch tác phẩm của Hayyuj sang tiếng Do Thái (ed., 1844) </li>
 +<li> <i> Sefer ha-Yesod </​i>​hoặc <i> Yesod Diqduq </i> , (xem Bacher, <i> Abraham ibn Ezra als Grammatiker </​i>​tr. 8–17). Nó đã được xuất bản bởi N. Allony: <i> Yesod Diqduq. </i> Jerusalem: Mossad Ha-rav Kook, 1984. </li>
 +<li> <i> Tzakhot </i> (1145), về tính chính xác ngôn ngữ, công việc ngữ pháp tốt nhất của ông, cũng chứa một phác thảo ngắn gọn về đồng hồ Hebrew hiện đại; ed đầu tiên. 1546. Có một ấn bản quan trọng của C. del Valle: <i> Hamfer Sahot </i>. Salamanca: Univ. Pontificia de Salamanca, 1977. </li>
 +<li> <i> Safah Berurah </i> (xem ở trên), lần đầu tiên ed. 1830. Một ấn bản quan trọng đã được xuất bản gần đây: <i> Śafah bĕrurah </i>. La lengua escogida. Introducción (en castellano e inglés). Edición crítica del texto hebreo y versión castellana de Enrique Ruiz González, xem lại, hoàn thành y reelaborada bởi Angel Sáenz-Badillos. Córdoba: Ediciones el Almendro, 2004. </li>
 +<li> Một phác thảo ngắn về ngữ pháp khi bắt đầu bài bình luận chưa hoàn thành về Genesis. Tầm quan trọng của các tác phẩm ngữ pháp của Ibn Ezra đã được xử lý bằng ngữ pháp, tiếng Do Thái </li>
 +<li> Một sự bảo vệ của Saadyah Gaon chống lại những lời chỉ trích của Adonim: <i> Sefer Haganah &#39;al R. Sa&#​39;​adyah Gaon </i>. Ed. I. Osri, Đại học Bar-Ilan, 1988. </​li></​ul><​h3><​span id="​Smaller_works_.E2.80.93_partly_grammatical.2C_partly_exegetical"/><​span class="​mw-headline"​ id="​Smaller_works_–_partly_grammatical,​_partly_exegetical">​ Các tác phẩm nhỏ hơn - một phần ngữ pháp, một phần exegetical </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<​ul><​li><​i>​ Sefat Yeter </​i>​để bảo vệ Saadia Gaon chống lại Dunash ben Labrat, người chỉ trích Saadia, Ibn Ezra đã mang theo ông từ Ai Cập; được xuất bản bởi Bislichs 1838 và Lippmann 1843. </li>
 +<li> <i> Sefer ha-Shem </​i>​ed. Lippmann, 1834. </li>
 +<li> <i> Yesod Mispar </​i>​một chuyên khảo nhỏ về chữ số, ed. Pinsker, 1863, ở cuối cuốn sách của ông về hệ thống chấm câu Babylonian-Hebrew. </li>
 +<li> <i> Iggeret Shabbat </​i>​một trách nhiệm về ngày Sa-bát, ngày 1158, biên soạn. Luzzatto, trong &​quot;​Kerem Hemed&​quot;,​ iv. 158 et seq. </​li></​ul><​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Religious_philosophy">​ Triết lý tôn giáo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<​ul><​li><​i>​ Yesod Mora Vesod Hatorah </i> (1158), về sự phân chia và lý do cho các giáo lệnh Kinh Thánh; 1st ed. 1529. </​li></​ul><​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Mathematics_and_astronomy">​ Toán học và thiên văn học </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<​ul><​li><​i>​ Sefer ha-Ekhad </​i>​về những đặc thù của các số 1–9. </li>
 +<li> <i> Sefer ha- Mispar </i> hoặc <i> Yesod Mispar </​i>​số học </li>
 +<li> <i> Luchot </​i>​các bảng thiên văn. </li>
 +<li> <i> Sefer ha-&#​39;​Ibbur </​i>​trên lịch (ed Halberstam, 1874) </li>
 +<li> <i> Keli ha-Nechoshet </​i>​trên thiên văn (Edelmann, 1845) </li>
 +<li> <i> Shalosh She&#​39;​elot </​i>​để trả lời ba thời gian Câu hỏi của David Narboni </​li></​ul><​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Astrology">​ Chiêm tinh </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Ibn Ezra sáng tác cuốn sách đầu tiên về chiêm tinh học ở Ý, trước khi chuyển đến Pháp:
 +</p>
 +<​ul><​li><​i>​ Mishpetai ha-Mazzelot </i> (&​quot;​Các phán đoán về các dấu hiệu hoàng đạo&​quot;​),​ trên các nguyên tắc chung của chiêm tinh học </​li></​ul><​p>​ Trong bảy cuốn sách được viết bằng Béziers năm 1147-1148, Ibn Ezra sau đó đã trình bày một hệ thống chiêm tinh học, bắt đầu với phần giới thiệu và một cuốn sách về các nguyên tắc chung, và sau đó là năm cuốn sách về các ngành cụ thể của chủ đề. Bài trình bày dường như đã được lên kế hoạch như một tổng thể tích hợp, với các tham chiếu chéo xuyên suốt, bao gồm các tham chiếu đến các cuốn sách tiếp theo trong tương lai. Mỗi cuốn sách được biết đến trong hai phiên bản, do đó, có vẻ như tại một số thời điểm Ibn Ezra cũng đã tạo ra một phiên bản sửa đổi của bộ truyện. <sup id="​cite_ref-18"​ class="​reference">​ [18] </​sup>​ </p>
 +<​ul><​li><​i>​ Reshit Hokhma </i> (&​quot;​The Beginning of Trí tuệ &​quot;​),​ giới thiệu về chiêm tinh học, có lẽ là một bản sửa đổi của cuốn sách trước đó của ông (tr. 1998, M. Epstein) </li>
 +<li> <i> Sefer ha-Te&#​39;​amim </i> (&quot; Sách lý do &​quot;​),​ tổng quan của chiêm tinh học Ả Rập, đưa ra lời giải thích cho tài liệu trong cuốn sách trước. (tr. 1994, M. Epstein) </li>
 +<li> <i> Nắm bắt ha-Moladot </i> (&​quot;​Sách về các Nativities&​quot;​),​ về chiêm tinh học dựa trên thời gian và nơi sinh </li>
 +<li> <i> Sefer ha-Me &#​39;​orot </i> (&​quot;​Book of Luminaries&​quot;​ hoặc &​quot;​Book of Lights&​quot;​),​ về chiêm tinh học y học </li>
 +<li> <i> Hamfer ha-She&#​39;​elot </i> (&​quot;​Sách thẩm vấn&​quot;​),​ về các câu hỏi về các sự kiện cụ thể </li>
 +<li> <i> Tìm kiếm ha-Mivharim </i> (&​quot;​Sách bầu cử&​quot;,​ còn được gọi là &​quot;​Ngày quan trọng&​quot;​),​ vào những ngày tối ưu cho các hoạt động cụ thể </li>
 +<li> <i> Sefer ha-Olam </i> (&quot; Cuốn sách của thế giới &​quot;​),​ trên số phận của các nước và chiến tranh, và các vấn đề quy mô lớn hơn </li>
 +<li> Bản dịch của hai tác phẩm của nhà chiêm tinh Mashallah ibn Athari:&​quot;​ She&#​39;​elot &​quot;​và&​quot;​ Qadrut &​quot;​(Steinschneider,&​quot;​ Hebr. Uebers. &​quot;​Pp. 600–603). </li>
 +<li> Sela, Shlomo, ed./trans. Abraham Ibn Ezra: <i> Sách lý do. Phiên bản quan trọng tiếng Anh-tiếng Anh song song của hai phiên bản của văn bản </i>. Leiden: Brill, 2007. </​li></​ul><​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Poetry">​ Thơ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Có rất nhiều bài thơ khác của Ibn Ezra, một số người trong số họ tôn giáo (biên tập viên của &​quot;​Diwan&​quot;​ trong một danh sách phụ đề đề cập đến gần 200 con số) và một số thế tục - về tình yêu, tình bạn, rượu vang, giáo khoa hay châm biếm. Giống như người bạn Yehuda Halevi của mình, ông đã sử dụng hình thức thơ ca Muwashshah của Ả Rập. Thân nhân của ông Moses ibn Ezra cũng là một nhà thơ nổi tiếng.
 +</p>
 +
 +<p> Miệng núi lửa Abenezra trên Mặt Trăng được đặt tên để vinh danh Ibn Ezra.
 +</​p><​p>​ Bài thơ của Robert Browning <i> Giáo sĩ Do Thái Ben Ezra </​i>​bắt đầu &​quot;​già đi cùng với tôi / Tốt nhất vẫn chưa là&​quot;,​ một cuộc thiền định về cuộc đời và công việc của Ibn Ezra, xuất hiện trong <i> Dramatis Personae của Browning [19659082] vào năm 1864. Đổi lại, <i> Rabbi Ben Ezra </i> đã được sử dụng theo nhiều cách khác nhau:
 +</p>
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​See_also">​ Xem thêm </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​ Tham khảo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<div class="​reflist"​ style="​list-style-type:​ decimal;">​
 +<div class="​mw-references-wrap mw-references-columns"><​ol class="​references"><​li id="​cite_note-1"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​i>​ Bách khoa toàn thư Judaica </​i>​trang 1163–1164 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-2"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text"><​i>​ Bách khoa toàn thư Do Thái </i> (trực tuyến); <i> Chambers Biographical Dictionary </i> đưa ra những ngày 1092/93 - 1167 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-3"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đã xảy ra lỗi chung khi xuất bản rằng ông ấy sinh ra ở Toledo, Tây Ban Nha; tuy nhiên điều này là do đọc sai tài liệu bằng tiếng Do Thái </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-4"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <cite class="​citation news">​ &​quot;​Ngôi mộ của Rabbi Avraham Ibn Ezra có được phát hiện không? - Tin tức quốc gia Israel&​quot;​. <i> www.israelnationalnews.com </i>. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=www.israelnationalnews.com&​rft.atitle=Has+Rabbi+Avraham+Ibn+Ezra%27s+grave+been+discovered%3F+-+Israel+National+News&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.israelnationalnews.com%2FNews%2FNews.aspx%2F227141%3Ffb_action_ids%3D1255579954559349%26fb_action_types%3Dog.comments&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAbraham+ibn+Ezra"​ class="​Z3988"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-5"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Joshua Trachtenberg,​ <i> Ma thuật và mê tín Do Thái </i> www.sacred-texts.com chương 3, trang 26–27 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ BDB Lexicon, trang 850 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-7"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Sefaria, Ibn Ezra <i> Isaiah </​i></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-8"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Jewishencyclopedia.com,​ mục nhập cho Ibn Ezra, Abraham Ben Meir http: // jewishencyclopedia. com / articles / 7985-ibn-ezra-abraham-ben-meir-aben-ezra </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-9"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Ben Elton, Khải Huyền, Truyền Thống và Học Bổng: Đáp Ứng (có sẵn tại http://​thinkjudaism.wordpress.com / tag / conservative-judaism /) </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-10"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ xem giới thiệu về Yam Shel Shlomo bởi Rabbi Shlomo Luria </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-11"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Eric Lawee, &​quot;​Những từ ngữ không phù hợp nói: Phê bình thời Trung cổ về vai trò của Midrash trong Rashi Bình luận về Torah &quot;, trong <i> Giữa Rashi và Maimonides: Chủ đề trong Luật Do Thái Trung Cổ, Tư tưởng và Văn hóa </i> (biên soạn Ephraim Kanarfogel) (xem đoạn trích tại http://​www.rationalistjudaism.com/​201 2/03 / anti-rationalism-and-rashi.html) </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-:​0-12"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ một </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ http://​www.sacred-texts.com /​phi/​spinoza/​treat/​tpt12.htm</​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-:​1-13"><​span class="​mw-cite-backlink">​^ <​sup><​i><​b>​ một </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Jay F. Schachter, <i> Bài bình luận của Abraham Ibn Ezra về Ngũ Tuần: Tập 5, Deuteronomy </i> (NXB Nhà xuất bản KTAV 2003) (có tại https://​books.google.com/​books?​id=XODZ7yo2iqgC&​amp;​printsec=frontcover&​amp;​dq=ibn+ezra+deuteronomy&​amp;​hl=vi&​amp;​sa=X&​amp;​ei=QHkOUuXIC4OqyAGUkoAw&​amp;​ved=0CC0Q6AEwAA#​ v = snippet &amp; q = tiết lộ &amp; f = false) </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-14"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Ví dụ, Spinoza hiểu lời bình luận của Ibn Ezra về Sáng thế Ký 12: 6 (&​quot;​Và Canaan đã ở trong đất&​quot;​),​ trong đó Ibn Ezra đã bí mật nói rằng &​quot;​một số bí ẩn nằm ở đây, và để cho anh ta hiểu nó giữ im lặng, &​quot;​là bằng chứng cho thấy Ibn Ezra nhận ra rằng ít nhất một đoạn Kinh Thánh nhất định đã được chèn dài sau thời gian của Moses. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-15"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Xem ví dụ,&​quot;​ Ai đã viết Kinh thánh &​quot;​và &​quot;​Kinh thánh với các nguồn được tiết lộ&​quot;​ bởi Richard Elliott Friedman </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-16"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ các bài đăng từ 24-24 tháng 11 năm 2009 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-17"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ <cite class="​citation web">​ J. J. O&#​39;​Connor;​ E. F. Robertson. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Abraham+ben+Meir+ibn+Ezra&​rft.au=J.+J.+O%27Connor&​rft.au=E.+F.+Robertson&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww-history.mcs.st-and.ac.uk%2FBiographies%2FEzra.html&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAbraham+ibn+Ezra"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-18"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Shlomo Sela (2000), &​quot;​Các khía cạnh bách khoa của tài liệu khoa học của Ibn Ezra&​quot;,​ trong Steven Harvey (ed), <i> Bách khoa toàn thư thời Trung Cổ của Khoa học và Triết học: Kỷ yếu Hội nghị Đại học Bar-Ilan </​i>​Springer. <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 0-7923-6242-X. Xem trang 158 et seq. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-19"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Robert Browning (1864/​1969),​ <i> Nhân vật hài kịch </​i>​in lại, Luân Đôn: Collins </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-20"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ &​quot;​Phát triển cũ với tôi&​quot;​ ( 1947), trong Isaac Asimov (1986), <i> Các Asimovs thay thế </​i>​Thành phố Garden, New York: Nhân đôi. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-21"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Isaac Asimov (1950), <i> Sỏi trên bầu trời </​i>​Thành phố Garden, New York: Doubleday </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-22"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ &​quot;​Phát triển cùng tôi&​quot;,​ trên John Lennon (1980/1984) <i> Sữa và mật ong </​i>​Polydor </​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div></​div>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Further_reading">​ Đọc thêm </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ ] [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<​ul><​li><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​en/​thumb/​6/​62/​PD-icon.svg/​12px-PD-icon.svg.png"​ width="​12"​ height="​12"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​en/​thumb/​6/​62/​PD-icon.svg/​18px-PD-icon.svg.png 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​en/​thumb/​6/​62/​PD-icon.svg/​24px-PD-icon.svg.png 2x" data-file-width="​196"​ data-file-height="​196"/>​ Bài viết này kết hợp văn bản từ một ấn phẩm hiện có trong miền công cộng: <cite id="​CITEREFSinger1901–1906"​ class="​citation encyclopaedia">​ Ca sĩ, Isidore; et al., eds. (1901–1906). &​quot;<​sup><​span style="​color:​red">​ tên bài viết cần thiết </​span></​sup>&​quot;​. <i> Bách khoa toàn thư Do Thái </i>. New York: Công ty Funk &amp; Wagnalls </​cite>​ <span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=%3Csup%3E%3Cspan+style%3D%22color%3Ared%22%3Earticle+name+needed%3C%2Fspan%3E%3C%2Fsup%3E&​rft.btitle=Jewish+Encyclopedia&​rft.place=New+York&​rft.pub=Funk+%26+Wagnalls+Company&​rft.date=1901%2F1906&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AAbraham+ibn+Ezra"​ class="​Z3988"/>​ <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ </li>
 +<li> Carmi, T. (ed.), <i> Cuốn sách Penguin của câu Hê-bơ-rơ </​i>​Penguin Classics, 2006, London <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 978-0-14-042467-6 </li>
 +<li> Charlap, Luba. 2001. Một cái nhìn khác về sự đóng góp của Rabbi Abraham Ibn-Ezra cho ngữ pháp tiếng Do Thái thời trung cổ. </i> 42: 67-80. </li>
 +<li> Epstein, Meira, &​quot;​Giáo sĩ Do Thái Avraham Ibn Ezra&​quot;​ - Một bài báo của Meira Epstein, nêu chi tiết tất cả các tác phẩm chiêm tinh còn tồn tại của Ibn Ezra </li>
 +<li> Glick, Thomas F. ; Livesey, Steven John; và Wallis, Faith, <i> Khoa học, công nghệ và y học thời trung cổ: Một cuốn Bách khoa toàn thư </​i>​Routledge,​ 2005. <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 0-415-96930-1. Cf. pp. 247–250 </li>
 +<li> Goodman, Mordechai S. (Translator),​ <i> The Sabbath Epistle của Rabbi Abraham Ibn Ezra </​i>​(&#​39;​iggeret hashabbat). Nhà xuất bản Ktav, Inc., New Jersey (2009). <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 978-1-60280-111-0 </li>
 +<li> Halbronn, Jacques, <i> Lê monde juif et l&#​39;​astrologie </​i>​Ed Arché, Milan, 1985 </li>
 +<li> Halbronn, Jacques, <i> Le livre des fondements chiêm tinh học, bắt đầu du lịch Bắt đầu de la Sapience des Signes </​i>​Pref. G. Vajda, Paris, biên tập lại năm 1977 </li>
 +<li> Holden, James H., <i> Lịch sử của Tử vi Tử vi </​i>​Liên đoàn chiêm tinh học Hoa Kỳ, 2006. <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 0-86690-463-8. Cf. 132-135 </li>
 +<li> Thư viện ảo của người Do thái, Abraham Ibn Ezra </li>
 +<li> Johansson, Nadja, Tôn giáo và Khoa học trong Abraham Ibn Ezra&#​39;​s Sefer Ha-Olam (Bao gồm bản dịch tiếng Anh của bản văn tiếng Do Thái) </li>
 +<li> Langermann, Tzvi , &​quot;​Abraham Ibn Ezra&​quot;,​ <i> Bách khoa toàn thư về Triết học Stanford </​i>​2006. Truy cập ngày 21 tháng 6 năm 2011. </li>
 +<li> Levine, Etan. Ed., <i> Lời bình luận của Abraham ibn Ezra cho Ngũ Tuần </​i>​Bản chép tay Vatican Vat. Ebr. 38. Jerusalem: Makor, 1974. </li>
 +<li> Sánchez-Rubio García, Fernando (2016). El segundo comentario của Abraham Ibn Ezra al libro del Cantar de los Cantares. Edición crítica, traducción,​ notas y estudio introductorio. Tiến sĩ Tesis (UCM) </li>
 +<li> Sela, Shlomo, &​quot;​Các thành phần cơ bản về khoa học của Abraham Ibn Ezra và đặc tính chung&​quot;,​ trong <i> Khoa học và Triết học Ả Rập </​i>​(2001),​ 11: 1: 91–149 Đại học Cambridge Báo chí </li>
 +<li> Sela, Shlomo, <i> Abraham Ibn Ezra và sự nổi lên của khoa học Do Thái thời Trung cổ </​i>​Brill,​ 2003. <link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/>​ ISBN 90-04-12973-1 </li>
 +<li> Siegel, Eliezer, Rabbi Abraham Ibn Bình luận của Ezra cho Torah </li>
 +<li> skyscript.co.uk,​ 120 cách ngôn cho các nhà chiêm tinh của Abraham ibn Ezra </li>
 +<li> skyscript.co.uk,​ Skyscript: Cuộc đời và công việc của Abraham Ibn Ezra </li>
 +<li> Smithuis, Renate, &​quot;​Abraham Các tác phẩm chiêm tinh của Ibn Ezra bằng tiếng Do Thái và tiếng Latinh: Những khám phá mới và danh sách đầy đủ &quot;, trong <i> Aleph </i> (Aleph: Các nghiên cứu lịch sử về khoa học và Do Thái giáo), 2006, số 6, trang 239-338 </li>
 +<li> David. &​quot;​Nhà thơ, Rabbi, và Bài ca: Abraham ibn Ezra và Song of Songs&​quot;​. <i> Rượu vang, Phụ nữ và Bài hát: Văn học tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập ở Iberia thời Trung cổ </i>. Eds. Michelle M. Hamilton, Sarah J. Portnoy và David A. Wacks. Newark, Del: Juan de la Cuesta Chuyên khảo Tây Ban Nha, 2004. 47–58. </li>
 +<li> Walfish, Barry, &​quot;​Hai bài bình luận của Abraham Ibn Ezra về Sách Esther&​quot;,​ <i> Tạp chí hàng quý Do Thái </i> , Series Mới, Tập. 79, số 4 (tháng 4 năm 1989), trang 323–343, Báo chí Đại học Pennsylvania </​li></​ul><​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​External_links">​ Liên kết ngoài </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1269
 +Cached time: 20181119223521
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.492 seconds
 +Real time usage: 0.664 seconds
 +Preprocessor visited node count: 2717/​1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 34304/​2097152 bytes
 +Template argument size: 2246/​2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 13/40
 +Expensive parser function count: 20/500
 +Unstrip recursion depth: 1/20
 +Unstrip post‐expand size: 29978/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 1/400
 +Lua time usage: 0.287/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 13.36 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 595.165 ​     1 -total
 + ​29.58% ​ 176.058 ​     1 Template:​Lang-he
 + ​22.69% ​ 135.072 ​     1 Template:​Reflist
 + ​12.23% ​  ​72.787 ​     1 Template:​Authority_control
 + ​11.98% ​  ​71.286 ​     1 Template:​Cite_news
 +  9.35%   ​55.658 ​     6 Template:​ISBN
 +  8.93%   ​53.126 ​     1 Template:​Citation_needed
 +  8.31%   ​49.463 ​     1 Template:​Fix
 +  7.41%   ​44.081 ​     1 Template:​Redirect
 +  5.28%   ​31.437 ​     2 Template:​Category_handler
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​143794-0!canonical and timestamp 20181119223520 and revision id 849207419
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 +<br>
 + </​HTML>​
abraham-ibn-ezra-wikipedia-ti-ng-vi-t.txt · Last modified: 2018/11/21 09:36 (external edit)